#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 1 מנין לגוי שפוסל (מבטל) אלוהו (2)?	"רב יוסף תנא וכן יסבור ר' ישמעאל &quot;פסילי אלהיהם&quot;.<p dir=""rtl"">שמואל אמר וכן יסבור ר&quot;ע &quot;לא תחמוד כסף וזהב עליהם' אבל אם בטלו 'ולקחת לך&quot;.</p>"	עבודה זרה נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 2 מנין לע&quot;ז של ישראל שטעונה גניזה (2)?	ר' יצחק וכן סובר ר' ישמעאל &quot;ושם בסתר&quot;, רב חסדא אמר רב וכן סובר ר&quot;ע &quot;לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח&quot; מה מזבח טעון גניזה אף אשרה טעונה גניזה {ואידך מבעי ליה שכל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשירה דכתיב שופטים ושטרים וכו' וסמיך לא תטע לך אשרה, ואם במקום ת&quot;ח כאילו נטעו אצל מזבח שנאמר אצל מזבח וגו'}.	עבודה זרה נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 3 האם גזרו טומאה ישנה בכלי מתכות בטומאה דרבנן ובטומאת ע&quot;ז?	הסתפק רב המנונא האם גזרו בכל טומאה דרבנן, ואת&quot;ל לא אמרינן הסתפק בע&quot;ז האם משום חומרא דע&quot;ז גזרו - תיקו.	עבודה זרה נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 4 ע&quot;ז ותקרובת ע&quot;ז באוכלים וכלים האם מהני להם הביטול לטהרם מדי טומאת ע&quot;ז?	"ע&quot;ז - כיון שהע&quot;ז בטלה טומאתה גם בטלה,<p dir=""rtl"">תקרובת באוכלים שאין להם ביטול דהוקשו לזבחי מתים - בעי ר' יוחנן מר' ינאי האם רק לאיסור דאוריתא אין להם ביטול או אף לטומאה דרבנן וסליק בתיקו.</p><p dir=""rtl"">כלים שיש להם טהרה במקוה - ודאי נטהרים (לרש&quot;י כלים שהשתמשו בהם לע&quot;ז שבטלים, וה&quot;נ ניתן לומר מטעם שנאמר בע&quot;ז, לתוס' הכי בכלים תקרובת של ע&quot;ז ואפ' שאינם בטלים הטומאה בטלה כיון שיש טהרה במקוה.)</p>"	עבודה זרה נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 1 בעא מיניה ר' יוסי בן שאול מרבי כלים ששימשו בהן בבית חוניו מהו שישתמשו בהן בבית המקדש?	"למ&quot;ד בית חוניו בית ע&quot;ז ודאי אסורים.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד אינו בית ע&quot;ז ובכל זאת על הכהנים גזרו רבנן ואסרו להם לעבוד במקדש הסתפק האם גזרו גם על כלים שאינם בני דעה, ופשט לו שאסורים וקרא כתיב &quot;כל הכלים אשר הזניח המלך אחז במלכותו במעלו הכנו והקדשנו&quot; הכנו שגנזום והקדשנו שהקדישו אחרים במקומם, אבל ר' יוסי בן שאול סבר הכנו שהטבילו והקדשנו שהקדישו.</p>"	עבודה זרה נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 2 גוים שכבשו את המקדש האם הכלים מתחללים ומותר להשתמש בהם להדיוט?	מעיקר הדין מתחללים ומותר להשתמש בהם דכתיב &quot;ובאו בה פריצים וחיללוה&quot; ולכן מטבעות דינרא הדרייאנא טוריינא שיפא שבירושלים מותרים, אבל את אבני המזבח ששקצום מלכי יון גנזו שאסור להשמש בהם להדיוט כיון שהשתמשו בהם לגבוה לאו אורח ארעא להשתמש להדיוט, [ולבנות מהם מחדש את המזבח א&quot;א, שלשברם א&quot;א דאבנים שלמות כתיב, לנסרם א&quot;א דלא תניף עליהם ברזל כתיב].	עבודה זרה נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נב: 3 גוי וישראל האם יכולים לבטל ע&quot;ז שהם שותפים בה?<p dir=""rtl"">[על מה אמר ר' הילל בריה דרבי וולס 'לא נצרכה שיש לו בה שותפות'?]</p>"	"רבי בילדותו סבר שמבטל ע&quot;ז של ישראל ובזקנותו סבר שאינו מבט,ל וביאר ר' הילל הכי כשיש לו שותפות, בילדותו סבר ישראל אדעתיה דגוי עבד ולכן הגוי יכול לבטל אף חלק הישראל, ובזקנותו סבר דאדעתיה דנפישיה פלח ולכן יכול לבטל חלקו אבל לא חלק הישראל.<p dir=""rtl"">א&quot;ד דאיירי על המשנה ישראל אינו מבטל ע&quot;ז של גוי ואמר שהחידוש הוא אפ' שיש לו בו שותפות</p><p dir=""rtl"">א&quot;ד דאיירי על הבריתא ר&quot;ש בן מנסיא אומר ע&quot;ז של ישראל אינה בטלה עולמית וביאר כשיש שותופות וישראל אדעתיה דנפשיה פלח.</p>"	עבודה זרה נב:		
